Ey azizler, bugünkü kesikimiz 16 Mayıs 2003 târihli cerîde-i Zaman'ın Ekonomi sahîfesinin sağ alt cânibinden kesilip taranmışdır.
İşbu haberi, âcizlerinin buraya komasının sebebi, dînî ve mantıkî bakımdan "Bu faiz oranları günah!" cümlesini fevkalâde sakat bulmaklığıdır.
Evvelâ ey azizler, dînî zâviyeden mes'eleye nazar olunduğunda "günah" olan şey'in "faiz oranları" değil, bizzat "faiz" olduğu âşikârdır. Hattâ, bu bahisde kullanılması gereken kelime, "günah"dan da öte, "haram" kelimesidir. Lâkin bir iş âdemi, işiyle alâkalı bir mevzuu'da konuşur iken "haram" demeği haddi tecâvüz addetmiş olmalı ki, "günah" gibi tedâ'îleri haram'a nisbeten daha şümûllü, şerî'atle birlikde ve belki ondan ziyâde ahlâka ta'alluk eden bir kelimeyi tercîh etmiş. Laik bir nizâmın içinde iş yapan, laik bir iş âdeminin lisânında antilaik "günah" kelimesinin ne işi var?
Bu süâle sahîh ve ma'kuul bir cevâb ancak şöyle verilebilir: Taviloğlu "günah" kelimesini hakîkî ma'nâsıyle değil, mecâzî ma'nâsıyle isti'mâl eylemişdir. Onun "günah"dan kasdı "ayıp", "insafsızlık", "haksızlık" gibi bir şeydir. Elhak, öyledir.
Esâsen, her dürlü günahın içinde de bunlardan biri ikisi, şu veya bu tarzda, şu veya bu nisbetde bulunmakdadır. Lâkin, laik aklını, pozitif sıfatıyle tavsîf etdiği hukuuku, şer'-i şerîfe tercîh etmekde beis görmeyen modern âdem, bu inceliği anlamakdan hayli uzak görünmekdedir.
Allah cümlemizi ıslâh eylesin! Âmîn...
Sayı: 187 - 16 Mayıs 2003 Cuma
Ey azizler, bugünkü kesikimiz 16 Mayıs 2003 târihli cerîde-i Zaman'ın Ekonomi sahîfesinin sağ alt cânibinden kesilip taranmışdır.İşbu haberi, âcizlerinin buraya komasının sebebi, dînî ve mantıkî bakımdan "Bu faiz oranları günah!
Ey azizler, bugünkü kesikimiz 16 Mayıs 2003 târihli cerîde-i Zaman'ın Ekonomi sahîfesinin sağ alt cânibinden kesilip taranmışdır.İşbu haberi, âcizlerinin buraya komasının sebebi, dînî ve mantıkî bakımdan "Bu faiz oranları günah! 
